“八家將”里舞青春

在臺灣臺南有一座知名的宮廟叫作西來庵，它是五福大帝（五靈公）信俗的祖廟，也是“80后”青年林峻義從小生活的地方。在這里，林峻義從小耳濡目染看著父親跳家將，長大后子承父業(yè)，跟著父親學(xué)習(xí)家將舞蹈和繪制家將臉譜的技巧。逐漸地，他知道了家將信俗發(fā)源于清末時(shí)期福州臺江的蒼霞一帶，這激起了他回祖地尋根探源的想法。

林峻義所在的“西來庵家將團(tuán)”

跨海尋根

金秋時(shí)節(jié)，佇立在福州“閩江之心”，眺望悠悠閩江水穿城而過，第一次來榕參加首屆兩岸青年家將臉譜邀請賽（以下簡稱“邀請賽”）的林峻義激動不已。

邀請賽以抽簽方式進(jìn)行，8名兩岸不同流派的青年根據(jù)抽簽結(jié)果，確定所需繪畫的不同家將臉譜。傳說中，這八位家將分別是甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬四季大神，八家將負(fù)責(zé)捉拿鬼怪妖邪，他們都是五福大帝的部將，在陣頭民俗表演中，八家將擔(dān)任主神的護(hù)駕，這一信俗的傳承與弘揚(yáng)展現(xiàn)了兩岸民眾對驅(qū)邪避禍、安居樂業(yè)的美好期盼。

林峻義抽到的是繪制八家將中“夏大神”的臉譜。只見他提起毛筆，沾上顏料，在扮演“夏大神”的模特臉上勾勒出白色的瓊花，再用紅色涂抹整個(gè)臉龐，不一會一張紅底白花的“夏大神”臉譜就繪好了，緊接著八家將拿著不同的道具登臺亮相，邁著獨(dú)有的步伐、舞動身姿，一同演繹一場八家將陣頭……

“福州是八家將信俗的發(fā)源地，百年的時(shí)間衍播至臺灣及東南亞地區(qū)，而這是第一次不同流派的家將文化傳承者集聚發(fā)源地，共同切磋交流。”在林峻義看來，盡管大家對將帥的稱呼、臉譜的紋路、舞蹈的動作各有不同，但基本還是保留了福州家將文化的底色。

俗話說“臺上三分鐘，臺下十年功”。為了學(xué)好這一技藝，林峻義下了很大的功夫，不僅認(rèn)真向?qū)m廟里的老師傅請教，還常常一個(gè)人練習(xí)，將不同家將復(fù)雜的舞步與臉譜紋路記在腦子里。“目前，在臺灣有100多支家將團(tuán)隊(duì)，西來庵的家將表演一直追求原汁原味，因此，保留了濃郁的福州本土味道。”林峻義說。

為了更好地傳承八家將信俗，林峻義專程來福州祖廟請回了五福大帝香火。同時(shí)，他計(jì)劃到福建多地進(jìn)行八家將文化交流，希望通過交流與碰撞，繼續(xù)提高自己的技藝水平。

林峻義在畫臉譜。

相識相知

“最近有沒有空再來廈門指導(dǎo)一下我們社團(tuán)的家將舞。”

“可以啊，邀請賽一結(jié)束，我就去廈門。”

……

在邀請賽上，林峻義驚喜地遇見了因“八家將”而結(jié)緣的廈門好友蔡建龍。身為一名“00后”青年，蔡建龍初中時(shí)便因一部臺灣電影《陣頭》，喜歡上了各類陣頭表演，還組建了一支“三太子少年團(tuán)”，研習(xí)各種陣頭。2018年，他與幾個(gè)小伙伴共同創(chuàng)立了文化表演公司，從電音三太子起步，走上了專業(yè)的陣頭表演道路。

創(chuàng)業(yè)初期，蔡建龍和小伙伴通過線上線下的各類課程學(xué)習(xí)各種舞種，并邀請臺灣多位陣頭大師來廈門指導(dǎo)。無意間，一段林峻義帶領(lǐng)“西來庵家將團(tuán)”進(jìn)行陣頭表演的視頻引起蔡建龍的注意。

鑼鼓聲中，陣前有人臉畫白底黑蝙蝠，吐長舌；有人臉畫章魚足形目，走“七星步”；有人一手持扇一手持棍，擺“八卦陣”，“踏四門”……八家將酷炫的裝扮、威武的陣式，看得蔡建龍熱血沸騰，決定引入八家將陣頭表演，并向林峻義求教。

自此，廈門“三太子少年團(tuán)”與臺灣“西來庵家將團(tuán)”開啟了線上線下的互動交流。五年來，只要有時(shí)間，林峻義團(tuán)隊(duì)就會通過視頻，指導(dǎo)廈門的少年郎畫臉譜、跳陣頭。來大陸參加活動時(shí)，林峻義團(tuán)隊(duì)也會盡量找時(shí)間到廈門交流指導(dǎo)。

林峻義的團(tuán)隊(duì)共有20多人，年紀(jì)最小的僅有6歲，平均年齡在27歲；蔡建龍的團(tuán)隊(duì)也有20多人，而且絕大部分是“00后”。由于大家都是年輕人，又有共同的愛好，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員很快便打成一片，成了好朋友。

攜手傳承

相較于媽祖信俗、臨水娘娘信俗、保生大帝信俗，八家將信俗的知名度并不高。為此，近年來，林峻義與蔡建龍一直思索著如何通過兩岸青年的攜手合作，一起將日漸式微的八家將信俗在兩岸推廣開來。

“近年來，傳統(tǒng)信俗文化在島內(nèi)受到了沖擊，臺灣多數(shù)家將團(tuán)都面臨人手不足的問題，八家將技藝傳承遇到困難。”林峻義認(rèn)為，盡管如此，但八家將陣頭表演所呈現(xiàn)的視聽藝術(shù)，以及八家將文化背后所承載的善與正義的理念，值得兩岸同胞共同堅(jiān)守與弘揚(yáng)。

蔡建龍對此深表贊同。蔡建龍告訴記者，雖然這項(xiàng)傳統(tǒng)信俗發(fā)源自福州，但目前福建的家將團(tuán)屈指可數(shù)，愿意傳承、學(xué)習(xí)這一技藝的青年鳳毛麟角。

正因?yàn)槿绱耍探垖W(xué)習(xí)八家將技藝有了更強(qiáng)的使命感。為了盡早能帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)演繹八家將陣頭，他希望與林峻義團(tuán)隊(duì)合作，早日推出一場閩臺合作的陣頭表演。

日前，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持福建探索海峽兩岸融合發(fā)展新路 建設(shè)兩岸融合發(fā)展示范區(qū)的意見》出臺，提出“發(fā)揮媽祖等民間信仰精神紐帶作用，開展形式多樣的民間信俗交流活動”，“鼓勵兩岸同胞共同弘揚(yáng)中華文化”。這讓林峻義和蔡建龍看到了新機(jī)遇。

“目前，我們兩支團(tuán)隊(duì)正在溝通、商議合作事宜，除了合作表演外，也希望通過短視頻傳播、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)等方式，提高八家將信俗在兩岸的知名度。”林峻義表示，除了廈門外，他們還在與福州、寧德等地的家將團(tuán)聯(lián)系，希望與更多大陸青年攜手，讓更多人了解和認(rèn)識八家將民俗表演，吸引更多兩岸青年共參與、同傳承。（記者 吳洪 文/圖）