一封家書牽兩岸 至今仍可“抵萬金”

　　100多年前，南靖秀才徐步跨海赴臺，后寄回20多封書信，其子將信中詩文悉數(shù)抄錄。這本手抄本也成為百年后兩岸至親相認(rèn)的“信物”。從當(dāng)年的手抄本到現(xiàn)代電郵，如今，海峽兩岸的親人依然保持著密切聯(lián)系，并一致決定將手抄本捐贈給省檔案館收藏——

　　徐盛土（左）向省檔案館捐贈徐步詩文的手抄本。（受訪者供圖）

　　2012年，徐步在臺孫子徐英一（左一）返鄉(xiāng)時與南靖族親一起翻閱手抄本。（受訪者供圖）

　　可憐兩地遙相望

　　日前，在以“箋同墨”為主題的第十屆“同名村·心連心”聯(lián)誼活動現(xiàn)場，來自南靖縣山城鎮(zhèn)雁塔村的76歲村民徐盛土，向福建省檔案館捐贈其祖父徐清金百年前與臺灣親人書信往來中的詩文手抄本。手抄本用黑線裝訂，寬13厘米，高17厘米，共有30張，每張連折雙頁，計60頁。

　　“東海相望同沘日，西窗共剪在何時。”“可憐兩地遙相望，恭愛徒從筆下生。”……歷經(jīng)百年，手抄本上字跡依然清晰可見，字字句句無不流露出對家鄉(xiāng)、親人的思念之情。這一手抄本的抄錄者叫徐清金。1858年，他的父親徐步出生于南靖縣山城鎮(zhèn)雁塔村（清朝時期叫雁塔社）“上朝面圣”古厝，是清朝年間的秀才，20歲左右只身渡海去臺灣，后改名徐升平，在彰化以當(dāng)私塾教師為生。他以筆名“徐芳傳”題寫詩文，如今，彰化的一些寺廟里依然留有他的題詩，落款都寫著“南靖雁塔社徐芳傳”。

　　徐步去臺灣之前，在雁塔曾經(jīng)結(jié)婚且育有一子徐清金。徐步到臺灣后，陸續(xù)寄回20多封書信。每當(dāng)收到父親的來信，徐清金就將書信中的詩文工工整整地用小楷抄錄起來，匯成手抄本。遺憾的是，“文革”期間書信原件都被燒毀。

　　據(jù)徐氏后人介紹，1918年，徐清金曾帶八九歲的兒子到臺灣看望父親。兩年后，徐步在彰化去世。從此，兩岸親人音訊中斷。

　　梓里榮歸處處親

　　10年前，《閩南日報》刊登《一本百年書信“手抄本” 見證海峽兩岸骨肉情》一文，作者是時任山城鎮(zhèn)雁塔村黨支部組織委員徐東升。彼時，臺灣彰化的徐肇宏也正在尋找南靖的親人。他在網(wǎng)上偶然看到報道后，輾轉(zhuǎn)聯(lián)系到徐東升，并委托他幫忙尋找雁塔村親人。

　　然而，彰化徐家的族譜資料早已遺失。而在南靖徐家，家人只知這個手抄本的詩文作者是徐步。那么徐步和徐肇宏的先祖徐升平是否有所關(guān)聯(lián)呢？徐東升把手抄本讀了一遍又一遍。突然，其中一首詩讓他眼前一亮：“徐步東都二十春，芳書劍氣在風(fēng)塵。傳家肖子家聲振，近世貲財世上珍。”徐肇宏曾提到徐升平的筆名叫“徐芳傳”，詩的前三句首字即藏有“徐步”及筆名“芳傳”。顯然，徐步就是徐芳傳。這首藏頭詩的破解成為兩岸徐家相認(rèn)的重要依據(jù)。

　　2012年10月13日，南靖縣山城鎮(zhèn)雁塔村“上朝面圣”古厝迎來臺灣彰化的徐氏族親。在音訊中斷90多年之后，徐步在臺灣的孫子、73歲的徐英一攜在臺家人一行13人，與徐步在大陸的后人徐盛錦、徐盛土等親人相會。兩岸族親雖從未謀面，但一見面就緊緊擁抱，熱淚盈眶。

　　當(dāng)年，徐步在信中寫道：“速到家鄉(xiāng)同聚首。”然而，終究未能如愿。據(jù)徐盛土的兒子徐志雄回憶，上世紀(jì)90年代，大伯父徐盛棉也曾多次尋找臺灣親人未果。如今，兩岸族親于家鄉(xiāng)團(tuán)聚，終于可以告慰祖先的在天之靈。

　　在“上朝面圣”古厝，兩岸親人一起祭拜先人，并將徐步遺像安放在內(nèi)。徐步在臺曾孫徐肇宏動容道：“兩岸親人歡聚一堂，這一切就像一條無形的線在牽引，它似很模糊，卻又很堅韌，就是注定要發(fā)生的。”一如徐步詩中所寫：“回音早報平安字，梓里榮歸處處親。”臨行，徐英一把徐步詩文手抄本的復(fù)印件悉心包好放進(jìn)行李箱，表示要作為傳家寶在臺灣徐家代代相傳。

　　平生莫作久鄉(xiāng)客

　　在臺灣親人返鄉(xiāng)認(rèn)親祭祖后的第二年清明節(jié)，南靖雁塔村徐家即受邀前往臺灣，與臺灣族親在臺北團(tuán)聚，后又一起到彰化光復(fù)路定光佛廟，觀看先祖父為寺廟題寫的楹聯(lián)。徐升平曾在此教書，并在廟內(nèi)以撰寫書狀為業(yè)。落款處，描金的“南靖雁塔社徐芳傳”字樣依然如新。

　　“平生莫作久鄉(xiāng)客，愿望于歸一晦冥。”1920年，徐步帶著遺憾離開人世，享年63歲，葬于彰化近郊公墓，墓碑上刻著“南靖徐升平”。徐盛土攜南靖家人給曾祖父上香、祭拜。這一拜雖然晚了近100年，但卻了卻先人在世時的思鄉(xiāng)遺愿。

　　不必像當(dāng)年翹首以盼一封輾轉(zhuǎn)的家書，如今，兩岸徐氏族親通過便捷的電子郵件保持著密切聯(lián)絡(luò)。今年5月，徐志雄給臺灣叔叔徐肇宏發(fā)去一封電郵，寫道：“阿宏叔，省臺聯(lián)等向我們家族征集這本百年書信詩文手抄本。它將得到更好的保存，也可以讓更多人知道我們家族鴻雁傳書情牽兩岸的故事。您和臺灣家人商議下如此可否？”

　　很快，徐志雄就收到徐肇宏的回信：“的確，如此珍貴而脆弱的手抄本，如果沒有妥善的保存方法與環(huán)境，相信過不了幾年一定會灰飛煙滅的。有關(guān)部門算是替我們徐家光宗耀祖，愿意重視我們的傳家之寶，保存我們唯一的血脈相認(rèn)的證據(jù)，相信祖先天上有靈，會與我們同感興奮與光榮。感謝你的費(fèi)心，讓我們的傳家寶有了永久的歸宿。”

　　如今，這本珍貴的百年書信詩文手抄本正在廈門集美舉辦的“共同家園 共同記憶——閩臺關(guān)系檔案文獻(xiàn)展”中展出。

　　在通信不發(fā)達(dá)的時代，信函成為兩岸交流往來的重要載體。這些書信既記錄著兩岸分離的不幸，又維系著兩岸血脈相連的親情。閩臺徐家這本歷經(jīng)滄桑的手抄本，便是兩岸同根同源的見證。兩岸家書作為珍貴的涉臺文獻(xiàn)資料，更凸顯其“抵萬金”的重要?dú)v史價值。

　　記者手記

　　共同家園 共同記憶

　　海峽兩岸的距離很近，跨越海峽的歷史很長。歷史上曾多次出現(xiàn)以閩人為主的大陸居民大規(guī)模移居臺灣潮，也留下了大量散落在民間的“遷臺記憶”，這是中華民族的共同記憶。這些檔案文獻(xiàn)以各種各樣的載體形式留存了下來，包括信件、照片、證件、圖書、方志、譜牒、地契、票據(jù)、實物、回憶錄、口述資料等。

　　記者從省檔案館了解到，由于社會變遷和人員遷徙等原因，這些檔案文獻(xiàn)正面臨著散失或毀壞的危險，亟待搶救和保護(hù)。去年，“開展‘遷臺記憶’檔案文獻(xiàn)的整理與研究”列入《福建省國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》。今年3月，為使“遷臺記憶”檔案文獻(xiàn)得到妥善保護(hù)管理，進(jìn)一步挖掘和豐富兩岸歷史檔案文獻(xiàn)資源，省臺港澳辦、省檔案局、省臺聯(lián)、省檔案館面向海內(nèi)外公開征集“遷臺記憶”檔案文獻(xiàn)（聯(lián)系電話：0591-38269930/38269954 征集郵箱：zsjd_fjda@163.com）。

　　隨著檔案文獻(xiàn)的挖掘整理，越來越多埋藏在歷史深處的“遷臺記憶”將浮出水面，就如這本跨越百年的詩文手抄本，訴說著一個個感人至深的兩岸故事。

　　（記者 陳夢婕）