樂當(dāng)媽祖文化“擺渡人”——臺(tái)胞林孟蓉的福建故事

　　林孟蓉在辦公室研究課題。

　　“正月鼓仔燈，二月落花生，三月蔭豆芽，四月賣麻茶，五月來縛粽……”這個(gè)暑假，林孟蓉沒有回臺(tái)灣，而是一心撲在課題上。對(duì)“福”文化和兩岸民俗感興趣的她，在莆田一直忙著走村入廟，搜集和記錄閩臺(tái)歲時(shí)節(jié)日風(fēng)俗，每每尋訪到有趣的諺語或歲時(shí)歌，便記入采風(fēng)本留著以后教學(xué)研究用。

　　“為媽祖立言”

　　“我來莆田的最初想法，就是做媽祖文化研究。”來自臺(tái)灣臺(tái)北的林孟蓉2018年來閩執(zhí)教，入職莆田學(xué)院媽祖文化研究院。

　　“我和媽祖的緣分很神奇。”2008年，林孟蓉得知臺(tái)灣苗栗要辦白沙屯媽祖繞境進(jìn)香活動(dòng)，便決心好好體驗(yàn)一下臺(tái)灣“三月‘瘋’媽祖”民俗。林孟蓉跟著媽祖鸞轎一路走到了北港朝天宮，兩天一夜的朝圣之旅，給她帶來很大觸動(dòng)，“我成了媽祖義工，從此與媽祖結(jié)下不解之緣”。

　　十年之后，“媽祖緣”再次將她和“媽祖故鄉(xiāng)”緊緊相連。“沒想到十年后會(huì)來莆田，我很感恩。”2018年，福建出臺(tái)“66條惠及臺(tái)胞措施”，向臺(tái)灣教師發(fā)出“招賢令”。不久，林孟蓉向莆田學(xué)院遞交了簡歷，后者很快同意聘用。

　　“湄洲媽祖祖廟是臺(tái)灣萬千信眾心中的圣地，媽祖文化又是連接兩岸同胞的重要紐帶。”入職后的她，一直忙于媽祖文化研究，經(jīng)常往湄洲島跑，或參加海峽論壇活動(dòng)，或參與媽祖海祭大典，抑或帶學(xué)生調(diào)研。

　　“媽祖文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我發(fā)誓要為媽祖立言，只要有一點(diǎn)力氣，我都會(huì)去寫。”在林孟蓉看來，媽祖一生立功、立德，唯一的遺憾是沒有留下著作，她要做的就是把以“立德、行善、大愛”為精神內(nèi)涵的媽祖文化傳播出去，帶動(dòng)兩岸更多年輕人去傳承。

　　“從一張白紙到彩虹”

　　2019年，林孟蓉的課題《“一帶一路”視野下臺(tái)灣地區(qū)媽祖文化與海上經(jīng)貿(mào)關(guān)系研究》成功申請(qǐng)到國家社科基金項(xiàng)目。“大陸很重視臺(tái)灣老師的科研工作，福建優(yōu)惠政策里也有多條與此相關(guān)，像媽祖文化、民俗信仰、民族歷史等領(lǐng)域的研究，都鼓勵(lì)我們積極申報(bào)課題。”

　　在臺(tái)灣，媽祖信眾超1600萬人，超過臺(tái)灣人口的2/3。“媽祖信俗文化播衍路徑顯示，兩岸同根同源，都是一家人。”林孟蓉一有時(shí)間就回寶島做田野調(diào)查，研究媽祖信俗傳臺(tái)過程及傳播路徑，“每天至少考察一間宮廟，跟村民做訪談，了解媽祖信俗在臺(tái)灣社會(huì)文化變遷中的影響力”。

　　隨著走訪的深入，林孟蓉“打卡”的臺(tái)灣宮廟已有數(shù)百間，從臺(tái)灣北海岸到中南部，素材本越來越厚，她也愈發(fā)感知“兩岸文化的同一性特征”。

　　苗栗慈裕宮是臺(tái)灣年代久遠(yuǎn)的媽祖廟之一。林孟蓉走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)“臺(tái)灣早期經(jīng)濟(jì)發(fā)展與媽祖信俗關(guān)系密切，而且媽祖廟是區(qū)域經(jīng)濟(jì)的商貿(mào)中心”。原來早期閩臺(tái)對(duì)渡十分熱絡(luò)，以媽祖廟為中心，臺(tái)灣不少地區(qū)逐漸興起了碼頭、集市和義渡。“媽祖文化在兩岸商貿(mào)往來中發(fā)揮著重要作用。從這個(gè)角度看，媽祖文化正是兩岸同根同源的體現(xiàn)。”

　　“福”文化，也是林孟蓉關(guān)注的課題。“我阿公叫林福壽，叔公叫林福泉，他們祖籍福建泉州，所以用‘福’‘泉’二字代表著不忘本。做‘福’文化研究時(shí)，我常常會(huì)想起阿公和叔公。”

　　在閩臺(tái)兩地，有許多的節(jié)慶與習(xí)俗蘊(yùn)藏著豐富的“福”文化，林孟蓉正打算撰寫一部著作。“這是飯春花、摸春牛、蘿卜糕……”林孟蓉向記者展示她拍攝的上萬張記錄閩臺(tái)年俗的照片，“閩南語中‘春’就是‘有余’，年年有余是一種祈福。在飯上插一對(duì)春花，寓意好事成雙，也是一種‘福’文化。”

　　“‘福’文化在兩岸媽祖信俗中也隨處可見。”林孟蓉說，莆田媽祖宮廟里，“福食”是提供給信眾“吃平安”的面線或粥，“面線”有長壽、福氣綿綿的寓意，在臺(tái)灣民間習(xí)俗里也象征消除厄運(yùn)；臺(tái)灣民眾在農(nóng)歷初一、十五會(huì)帶上“福圓”到廟里拜媽祖，“福圓”即桂圓，象征祈福。

　　來福建近四年時(shí)間，林孟蓉學(xué)術(shù)上成績斐然，她的內(nèi)心豐盈且知足。“我來的時(shí)候是一張白紙，現(xiàn)在開始有彩虹出現(xiàn)了！”

　　“方寸之間有大千”

　　除了做研究，林孟蓉平時(shí)也給學(xué)生上課，主要是三創(chuàng)課程和媽祖文化課。

　　莆田學(xué)院有個(gè)“媽祖班”，主要培養(yǎng)應(yīng)用型媽祖文化傳播人才。林孟蓉的教學(xué)方式不拘一格，受到學(xué)生好評(píng)。“我會(huì)帶著學(xué)生走村串巷，探訪媽祖宮廟、文創(chuàng)企業(yè)，實(shí)地考察民風(fēng)民俗，向同學(xué)們傳遞媽祖文化的內(nèi)涵，幫大家學(xué)會(huì)媽祖活動(dòng)策劃、產(chǎn)業(yè)管理等方面技能。”

　　教學(xué)相長的背后，是對(duì)腳下土地深沉的愛。“除了沒學(xué)會(huì)莆田話，生活上都很習(xí)慣，我也愛吃鹵面和炒米粉。”莆臺(tái)相似的氣候、飲食、習(xí)俗，讓林孟蓉不知不覺愛上了這座城市，也見證了它的發(fā)展變化。

　　“以校為家，吃在食堂，上下班有校車，挺幸福的。”平日里，林孟蓉住在學(xué)校分配的公寓里，生活簡單而樸素，使她可以騰出更多時(shí)間精力專注在熱愛的研究上。“住所不用多大，我相信方寸之間有大千，志之所趨，無遠(yuǎn)弗屆。”對(duì)林孟蓉而言，心無旁騖做研究，樂當(dāng)兩岸文化“擺渡人”，才是最重要的事。

　　（記者 劉深魁 實(shí)習(xí)生 宋瑋鴻 文/圖）